V. Au-delà de la perception
Les capacités que tu crois posséder ne sont qu'un faible reflet de ta véritable puissance. La perception, qui consiste à observer, comparer et juger, est apparue après l'expérience de la séparation. Depuis lors, l'être humain a perdu la certitude de ce qu'il est réellement.
Le retour à la connaissance est rendu possible par la résurrection, qui symbolise le rétablissement de l'unité entre la volonté du Fils et celle du Père.
Depuis la séparation, deux notions sont souvent confondues : créer et fabriquer.
Créer est l'expression naturelle de ce que nous sommes. En revanche, fabriquer répond à un sentiment de manque ou de besoin. Lorsque nous cherchons à combler un vide, nous renforçons l'idée que nous sommes séparés de notre véritable nature. L'ego a construit de nombreux systèmes de pensée pour répondre à ce manque apparent, mais aucun ne peut réellement créer. L'ingéniosité humaine peut être impressionnante, mais elle ne remplace pas la créativité qui vient de Dieu.
La connaissance, elle, ne dépend pas de nos actions. Aujourd'hui, nous confondons souvent ce que Dieu a créé avec l'image que nous avons fabriquée de nous-mêmes. C'est pourquoi il nous est difficile de savoir qui nous sommes vraiment. Pourtant, notre véritable identité demeure inchangée : Dieu nous a créés stables et complets. Lorsque nous vivons dans l'instabilité ou la confusion, nous nous éloignons simplement de cette réalité.
Nous passons beaucoup de temps à nous demander : « Qui suis-je ? » Mais cette question repose sur une erreur. Elle suppose que nous devons trouver ou construire notre identité par nous-mêmes. En réalité, notre véritable identité ne peut pas être perçue comme une image. Une image appartient au monde de la perception : elle représente quelque chose sans être cette chose. La connaissance, au contraire, ne passe pas par des images ni par des apparences.
Chercher à interpréter la vérité conduit souvent à l'erreur, car toute interprétation dépend de notre perception. Nous essayons alors de nous voir à la fois comme séparés de Dieu et unis à Lui, ce qui entretient notre confusion. Notre intelligence peut devenir très habile à résoudre des problèmes, mais elle ne peut pas trouver la sortie d'une illusion qu'elle entretient elle-même. La vérité n'a pas besoin d'être inventée : elle est simplement reconnue.
La prière est une manière de demander de l'aide. Son sens le plus profond est la demande de pardon. Celui qui accepte le pardon reconnaît qu'il possède déjà tout ce qui lui est nécessaire. Demander le pardon, c'est demander à retrouver la conscience de ce que nous sommes déjà, et non à recevoir quelque chose qui nous manquerait.
En choisissant la perception plutôt que la connaissance, nous avons oublié que nous sommes déjà une création parfaite de Dieu. Notre véritable fonction est simplement d'exprimer cette création.
Lorsque la Bible affirme que Dieu a créé l'homme « à son image et à sa ressemblance », cela peut être compris autrement. L'« image » désigne la pensée de Dieu, et la « ressemblance » signifie que notre nature est de même qualité que la Sienne. Notre véritable être est donc spirituel et provient entièrement de Dieu.
La perception fonctionne en comparant, en sélectionnant et en jugeant. Elle distingue le plus et le moins, le bon et le mauvais, l'acceptable et le rejeté. Sans ces jugements, la perception disparaît.
La vérité, en revanche, ne se divise pas. Elle ne peut être connue qu'entièrement. Connaître une partie de la vérité, c'est déjà connaître le tout, car la connaissance est complète et indivisible. Contrairement à la perception, elle ne dépend ni des apparences, ni des comparaisons, ni des jugements.
Explication basée sur :
Un Cours en Miracles (UCEM / UCDM), Livre I, Texte, Chapitre 3 : La perception innocente, Section V. Au-delà de la perception.